শিল্প-সাহিত্য হতে পারে ল্য। রাজনীতি সেই লক্ষ্যে পৌঁছনোর উপায়। বিশেষ করে সাহিত্যকর্ম থেকে রাজনীতিকে আলাদা করে দেখানোর জন্য নানা ধরনের চেষ্টা থাকতে পারে। এ চেষ্টায় কে কতটা সফল হলেন, তারও খতিয়ান তৈরি করা যেতে পারে। যে কারণে সাহিত্যের সঙ্গে রাজনীতির সম্বন্ধ-বিচার বিরল বিষয় নয়। নানা সময় সাহিত্যে কিংবা রাজনীতিতে এ ধরনের বিচার-বিশ্লেষণ দেখা গেছে। লেনিন-মাও সেতুঙের মতো রাজনৈতিক তাত্ত্বিককরাও সাহিত্য বিষয়ে কথা বলেছেন। সমাজের বিচিত্রচিত্র সাহিত্যে লীন। এর থেকে উঠে আসা প্রকার-প্রকরণ রাজনীতির জন্য খবুই মূল্যবান জিনিস। একই সঙ্গে সাহিত্যিককে দেখা যায়, রাজনীতির গতিপ্রবাহ নিয়ে নানা ধরনের খেলায় মত্ত। রাজনীতিক যদি ইতিহাস লেখেন, ফসকে যেতে পারে খল। সাহিত্যিক যখন লেখেন তখনও খলও বাইরে থাকার সুযোগ নেই।
এসব বিষয় মনে করিয়ে দিতেই হয়তো সৃজনশীল লেখক কবি মোহাম্মদ নূরুল হক প্রতিজ্ঞ হয়েছেন ‘সাহিত্যের রাজনীতি’ লিখতে। গ্রন্থভুক্ত বিষয়গুলোর মধ্যে রয়েছেÑ ‘স্বাধীনতা-উত্তর বাংলা কবিতা: ঐতিহ্যের উত্তরাধিকার’, ‘স্বাধীনতা-উত্তর বাংলা ছোটগল্প: সামাজিক পরিপ্রেতি’, ‘বাংলায় রহস্য সাহিত্য’, ‘সুধীন্দ্রনাথ দত্তের কবিতায় বুদ্ধিবৃত্তি’, ‘নজরুলের কবিতায় পঙ্ক্তিবিন্যাস ও মাত্রাচেতনা’, ‘হেলাল হাফিজ: দ্রোহী প্রেমিক, বিনীত বিদ্রোহী’, ‘আবু হাসান শাহরিয়াররের কবিতায় নিরীা’, ‘সাহিত্যের রাজনীতি’, ‘বাংলা কবিতায় দশকের রাজনীতি’, ‘ফেসবুক-ব্লগকেন্দ্রিক বাংলা কবিতা’, ‘সাহিত্যে ছোটকাগজ : কতদূর সুসম্পাদিত’।
‘স্বাধীনতা-উত্তর বাংলা কবিতা : ঐতিহ্যের উত্তরাধিকার’ বলতে আমরা কতদূর সীমারেখা রাখব? ভারতীয় উপমহাদেশের অভিন্ন ঐতিহ্যকে বাদ দিয়ে আমাদের স্বাধীনতা-উত্তর কবিতার উত্তরাধিকার রেখায়ন করা সম্ভব কিনা। লেখক মোহাম্মদ নূরুল হক যে বিবেচনায় বলেছেন, শেকড়বিহীন বৃরে কথা, সে বিবেচনায় আমরা বর্তমান বাংলাদেশ মানচিত্রের ঐতিহ্যকে উত্তরাধিকারের মান ধরে এগোতে পারি কি? আমার ধারণা, লেখাটির মধ্যেই তার একটি ধারণা ধরা দেয়।
সামাজিক পরিপ্রেতি ছোটগল্পের জন্য একটি অপরিহার্য বিষয়। এখানে মানুষকে ভেঙেচুরে দেখানোর একটা চেষ্টা গল্পকারকে করে যেতে হয়। ফলে ভেতরেরও ভেতরে ডুব দেওয়র বিকল্প নেই। মোহাম্মদ নূরুল হক লিখেছেন, ছোটগল্পের সঙ্গে সমাজের সম্পর্ক কেমন হবে তার অনেকখানিই নির্ভর করে লেখকের অভিজ্ঞতার ওপর। এই সত্য এড়িয়ে গিয়ে এগোনোটা একেবারেই সহজ নয়। বাঙালির বুদ্ধিবৃত্তি আর হƒদয়বৃত্তির ভারসাম্য নিয়ে একটি পুরনো তর্কের ভিন্ন উত্থাপন করেছেন লেখক। বিশেষ করে কবি সুধীন্দ্রনাথ দত্তের কবিতা সম্পর্কে কথা বলতে গেলে এ ধরনের একটি আলোচনা অবশ্যই সেরে নিতে হয়। এটি এ কবির পাঠকরা খুব ভালো করে জানেন। এেেত্র মননশীল ও সৃজনশীলের দূতিয়ালি দেখিয়েছেন লেখক। কবিতার পাঠক-আকালে কবি হেলাল হাফিজ বাংলাদেশের পাঠকের কুর্নিশ কুড়িয়েছেন। তার কবিতার এদিক-ওদিক সম্পর্কে প্রাবন্ধিক একটি দিকনির্দেশক বিশ্লেষণের চেষ্টা করেছেন। এটি আমাদের কবিতা ও পাঠ-তর্কে একটি প্রাসঙ্গিক বিষয় হিসেবে হাজির হতে পারে। অস্থির সমকালে বাস করেও কবিকে এক ধ্যানী মহাকালের বাসিন্দা বলেছেন কবি আবু হাসান শাহরিয়ার। বাংলা কবিতায় সম্পূর্ণ নিজস্ব রীতির এই কবির কাব্যস্পর্ধা সম্পর্কে পাঠককে নতুন করে পরিচয় করিয়ে দেওয়ার প্রয়োজন পড়ে না। ‘আবু হাসান শারিয়ারের কবিতায় নিরীা’ গদ্যটি এ কবি সম্পর্কে পূর্ণাঙ্গ আলোচনা নয়। বলা যেতে পারে তার ভুবনে প্রবেশের প্রাক-পরিকল্পনা। বাংলা কবিতার নিরীায় কবি আবু হাসান শাহরিয়ার বহু জনে ও জননে প্রবাদপ্রতিম। কবিতাকে আঁড়বাঁশির মতোই বাজিয়ে চলেন তিনি। আর সুরের মূর্ছনা ওঠে পাঠে ও পাঠকে। কালের দপ্তরে সমকাল অনেক কিপটে বলেই আবু হাসান শাহরিয়ারের অসামান্য কীর্তিটি নিয়ে আশানুরূপ তরঙ্গ নেই। যদিও জানা আছে হালের বিচার আর কালের বিচার এক নয়। সময় হচ্ছে ঈশ্বর। তাকে ফাঁকি দেওয়ার মতা সম্ভবত মানুষকে দেয়নি প্রকৃতি। যার ফলে মোহাম্মদ নূরুল হকের মতো তরুণরা ফোঁস করে ওঠেন। বাংলা কবিতায় যে কজন কবি তরুণ কবিদের প্রভাবিত করতে পেরেছেন, আবু হাসান শাহরিয়ার তার মধ্যে অন্যতম। পূর্বসূরি অনেকের কবিতায় তার প্রভাব সুস্পষ্ট। ফলে পাঠকের কবি হওয়ার পাশাপাশি আবু হাসান শাহরিয়ার লেখকেরও কবি। কোনও পুরস্কারের মুকুট দিয়ে এটি পরিমাপ করা যায় না। এ েেত্র মোহাম্মদ নূরুল হক ‘কবিতায় দশকের রাজনীতি’ ও ‘সাহিত্যের রাজনীতি’ গদ্যের মাধ্যমে বয়ানটি আরও প্রয়োজনীয় করে তুলেছেন। সব মিলিয়ে গ্রন্থের মধ্য দিয়ে লেখক নূরুল হক চিন্তাশীর্ষের নিরীা চালিয়েছেন দতার সঙ্গে। এতে ভাষার সাবলীল ও যৌক্তিক ব্যবহারও স্পষ্ট। যা গদ্যগ্রন্থের কাছে আমার মতো পাঠকের বিনীত প্রার্থনা।
সাহিত্যের রাজনীতি
মোহাম্মদ নূরুল হক
প্রচ্ছদ: শতাব্দী জাহিদ
প্রকাশক: সাকী
মূল্য: ১০০ টাকা
কোন মন্তব্য নেই:
একটি মন্তব্য পোস্ট করুন